Epistemologi Ilmu Perspektif Islam Dalam Observasi (Burhani), Eksperimen (Ijbari) dan Rasional (Jadal)

Authors

  • Rychan Islah Ramadhan Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten Author
  • Siti Dhafa Shofiatul Atcqia Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten Author
  • Maftuh Ajmain Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten Author

DOI:

https://doi.org/10.71282/at-taklim.v3i5.2022

Keywords:

Epistemologi Islam, Burhani, Ijbari, Jadal, Integrasi Ilmu

Abstract

Epistemologi ilmu dalam perspektif Islam mengintegrasikan tiga metode utama: observasi (burhānī), eksperimen (ijbārī), dan rasional-dialektis (jadalī). Berbeda dengan epistemologi modern yang cenderung memisahkan rasionalitas, empiris, dan spiritualitas, Islam memadukan wahyu, akal, dan pengalaman empiris dalam kerangka tauhid. Metode burhānī menekankan observasi sistematis dan argumentasi demonstratif untuk menghasilkan kepastian rasional. Metode ijbārī mengakui eksperimen terkontrol sebagai sarana verifikasi empiris terhadap hukum sebab-akibat alam. Metode jadalī berfungsi sebagai instrumen dialektika dalam diskursus teologis dan intelektual. Kajian ini menggunakan analisis deskriptif terhadap kitab-kitab klasik dan kontemporer. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa ketiga metode tersebut saling melengkapi dan membentuk fondasi epistemologis yang integratif, sistematis, dan relevan bagi pengembangan ilmu pengetahuan modern. Revitalisasi paradigma ini penting untuk mengatasi dikotomi antara ilmu agama dan ilmu umum serta menjawab tantangan global seperti krisis moral dan perkembangan teknologi.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Attas, S. M. N. (1978). Islam and secularism. ABIM.

Al-Ghazali. (2000). Deliverance from error (Al-Munqidh min al-Dalal). Fons Vitae.

Al-Jabiri, M. A. (1982). Naqd al-'Aql al-'Arabi. Markaz Dirasat al-Wahda al-'Arabiyya.

Dallal, A. (2010). Islam, science, and the challenge of history. Yale University Press.

Fakhry, M. (2004). A history of Islamic philosophy (3rd ed.). Columbia University Press.

Frank, R. M. (1994). Al-Ghazali and the Ash'ari school. Duke University Press.

Griffel, F. (2009). Al-Ghazali's philosophical theology. Oxford University Press.

Ibn Rushd. (2001). The decisive treatise (Fasl al-Maqāl) (C. Butterworth, Trans.). Brigham Young University Press.

Iskandar, A. Z. (1962). Al-Razi. In C. C. Gillispie (Ed.), Dictionary of scientific biography (Vol. 11, pp. 323-326). Charles Scribner's Sons.

Leaman, O. (2001). An introduction to classical Islamic philosophy. Cambridge University Press.

Nasr, S. H. (1993). An introduction to Islamic cosmological doctrines. SUNY Press.

Rahman, F. (1980). Major themes of the Qur'an. University of Chicago Press.

Sabra, A. I. (1989). The optics of Ibn al-Haytham. Warburg Institute.

Saliba, G. (2007). Islamic science and the making of the European renaissance. MIT Press.

Street, T. (2004). Arabic logic. In P. Adamson & R. C. Taylor (Eds.), The Cambridge companion to Arabic philosophy (pp. 247-265). Cambridge University Press.

Downloads

Published

29-05-2026

How to Cite

Epistemologi Ilmu Perspektif Islam Dalam Observasi (Burhani), Eksperimen (Ijbari) dan Rasional (Jadal). (2026). AT-TAKLIM: Jurnal Pendidikan Multidisiplin, 3(5), 472-487. https://doi.org/10.71282/at-taklim.v3i5.2022

Most read articles by the same author(s)